1、故臣子之于君父，則有獻可替否諷諫之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之義。

2、獻可替否,意思是用可行的去替代不該做的。

3、而獻可替否,靡聞姚、宋之言;妒賢害功,但有甫、忠之奏。

4、創(chuàng)刊弁言中更宣布要“以大公之心,發(fā)折中之論,獻可替否,揚正抑邪”。

5、真正的言官都是獻可替否的、敢于非議君王所為的,那種名為批評實為獻媚的做法,自古以來是被視為“妾婦之道”的。

6、古人有“獻可替否”之說,這里就“獻”出一些難道,期待在今后的工作中給予關(guān)注。

7、體極建元,與民更始,朕所不逮,更賴我遠宗族,中外文武,同心協(xié)力,獻可替否之助也!誕告多方,體予至意!此旨下后,又仿中夏建元的體例,定為中統(tǒng)元年。

8、“必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚,宮商為聲氣,然后品藻玄黃,摛振金玉,獻可替否,以裁厥中。

9、以百口百心之讒諂,蔽兩目兩耳之聰明,茍非鐵腸石心,安得不惑?而獻可替否,靡聞姚、宋之言;妒賢害功,但有甫、忠之奏。